CARGA DE LA CABALLERÍA PESADA TEMPLARIA

CARGA DE LA CABALLERÍA PESADA TEMPLARIA

viernes, 30 de agosto de 2013

LAS PATAS DEL DEMONIO DE SUSTERRIS


Las patas del Demonio de Susterris”
Junto a Talarn está el estrecho de Susterris, donde antiguamente había cuatro agujeros conocidos como las pisadas del diablo, pisadas que eran el resultado de la lucha cuerpo a cuerpo entre el demonio y san Antonio (Amades, 1997). Estas huellas hoy en día se hallan bajo el pantano de Sant Antoni, poco más arriba de Tremp. Por lo tanto, han desaparecido. Pero un escrito del año 1880 nos cuenta cómo eran:
Consisten en cuatro agujeros de figura oval prolongada, parecidas al contorno de la planta del pie de un púber, y que miden 16 centímetros de largo, por 7 de ancho y otros tantos de profundidad, con la circunstancia de que el fondo afecta la forma de una quilla” (Mir, Moner, Pleyan, 1996).
Junto a ellas había otras marcas y una cruz grabadas en la roca. Según la tradición, en una de las luchas entre san Antonio y el demonio ambos se precipitaron risco abajo desde la loma del Neret (a levante del pantano). El santo fue a caer a unos doscientos metros del lugar, al otro lado del torrente, y resultó sano y salvo, mientras que Satanás cayó en el mismo lado del río, marcando sus cuatro patas en la roca.
La La iglesia de Santa Maria fue transferida a los hospitalarios poco antes del 1162. Recibió a partir de entonces diversas donaciones que consolidaron económicamente la encomienda. En los siglos XIII y XIV habitaban la villa de Talarn. A partir del siglo siguiente comenzó la decadencia pero la casa no se extinguió hasta el 1767. La capilla de San Juanestaba dedicada a San Antonio en 1833. Desapareció en 1918, con la construcción de la presa de San Antonio.

LA GARRA DEL DIABLO O AMANITA MUSCARIA, DROGA MEDIEVAL

Personalmente nunca he tomado semejante cosa, ni se lo aconsejo a nadie. Podría ocasionar la muerte y hasta actos violentos incontrolables. Sin embargo, coloco aquí un pequeño relato sobre sus efectos. Es nombrada en numerosas ocasiones en las novelas de Nuria Masot.
"Nos tomamos los 9 gramos del hongo con ayuda de zumo, eran las 21:00 aproximadamente. Tiene un sabor peculiar, no me pareció desagradable del todo, aunque los 9 gramos necesitaron su tiempo para llegar a mi estómago. A la media hora de la ingestión ya notámos un efecto inconfundible: salivación profusa, cierto mareo, debilidad, cosquilleos y sudor en las manos. Nada de convulsiones, dolor, vómitos, etc. Conforme íbamos ascendiendo en nuestro viaje cosmodélico sí que empezó a presentarse ciertas nauseas, que aunque eran muy débiles, se mantuvieron gran parte del viaje. También nos apareció un temblor de manos que más que desagradable era curioso. Entonces pasó algo que nunca me había pasado con setas del género Psilocibe. Cuando empezaron a manifestarse los primeros cambios visuales, ¡mi amigo cayó dormido y no se despertó hasta casi el final del viaje! Por mi parte, tuve un viaje de unas 4 horas de intensidad media y algo mas de dos horas de subida y bajada. Al poco de dormirse mi amigo la habitación empezó a cambiar sus dimensiones,alargándose hasta un punto que me provocó nauseas. Entonces empezó a girar, de modo que quedé sentado en el sofá, con la sensación de estar tumbado con la espalda y mirando hacia el techo."

lunes, 26 de agosto de 2013

ENCOMIENDA TEMPLARIA MEDIEVAL DE BARCELONA

L A ENCOMIENDA TEMPLARIA DE BARCELONA



"La Casa de Barcelona" fue, inicialmente, una incorporación a la encomienda de Palau-solità. Con fecha de 1150 se cita que la Orden del Temple posee "La casa de Barcelona" en la que reside el Gran Maestre de España y de Provenza . Algunos autores apuntan a que el primer emplazamiento estuvo en lo que actualmente es la Casa de l'Ardiaca. Según Joan Amades, construyeron una casa fortaleza adosada a la muralla al final de la actual calle del Bisbe, hoy Instituto Municipal de Historia. Pasados los primeros años ya no era precisa aquella fortaleza para proteger el acceso al recinto amurallado de la ciudad dado que el peligro musulmán había pasado. Asimismo, la proximidad de la sede del Obispado, con el que tuvieron algunos roces dada la autonomía templaria confirmada por la bula papal Militia Dei, les hizo trasladarse al otro extremo del recinto amurallado cercano al castell del Regomir. Sobre el año 1282 el Comendador  se traslada a Barcelona para fijar su residencia. La corte de Barcelona era centro de poder en aquel momento histórico y el interés de la Orden por estar próxima a ella es evidente. Quedando la encomienda del Vallés como lo que siempre había sido y continuó siendo, un asentamiento eminentemente agrícola, sin perder por ello la titularidad y ser oficialmente la encomienda de Barcelona.. Estuvieron ambas propiedades administradas por el mismo preceptor con el título de "Comendador de Barcelona" 

domingo, 25 de agosto de 2013

EL CASTILLO TEMPLARIO DE MIRAVET


Los templarios reformarian el castillo en su totalidad, dandole la actual configuración que hoy podemos observar. El castillo protegería el paso del Ebro desde la cercana Tortosa hacia el interior.

En 1314 la Orden del Temple fue disuelta por el papa y los bienes templarios pasaron a poder de la Orden del Hospital. El castillo de Miravet sería, el último reducto templario en rendirse a las tropas reales. La Orden del Hospital mantendría la titularidad del castillo hasta 1835 en que fueron obligados a abandonar el castillo. Este es vendido a particulares y en 1990 es comprado por la Generalitat de Catalunya.

sábado, 24 de agosto de 2013

LA ENCOMIENDA TEMPLARIA DE GARDENY



Una vez conquistada Lérida en 1149, el rey Ramón Berenguer IV estableció en Gardeny una de las mayores encomiendas templarias de Cataluña. En esta foto podemos ver su aspecto actual.  


LA FUERZA DE LA ONDA MEDIEVAL



 Si el giro de la onda es uniforme, da lugar a una fuerza centrípeta (hacia el centro de la circunferencia). Si el giro de la onda es variable, dará lugar a un vector tangencial (centrífugo) y muy útil para lanzar piedras con gran potencia. La onda era una arma de defensa medieval, muy utilizada en determinadas zonas como las islas Baleares.

jueves, 22 de agosto de 2013

TIRO INSTINTIVO O MEDIEVAL CON ARCO


Depende de la longitud de la flecha. La flecha debe superar una pulgada al reposaflechas (2,54 cm)

Forma de colocar la mano:



Por supuesto, el arco medieval o instintivo no utilizaba ningún elemento de puntería.

Otro elemento importante es la forma de sujetar el arco:


Y la postura: 





miércoles, 21 de agosto de 2013

TIPOS DE ARCOS




Nos podemos encontrar tres tipos de cuerpos de arcos de poleas, atendiendo a la forma de los mismos y son: Deflexo, Recto o Neutro y Reflexo.

DEFLEXO:También llamado cóncavo. Se trata de un cuerpo cuyo punto de apoyo de la mano se encuentra por delante del eje que une las bases de las cunas donde las palas, conocidas como "mortajas", se unen al cuerpo.  Cuentan con características en su favor, las de ser los arcos más fiables, precisos y silenciosos al mismo tiempo. En en su detrimento son los que menor cantidad de energía transmiten a la flecha.


RECTO o NEUTRO:En este tipo de arco el eje que une las bases de las palas pasa justo o aproximadamente por el punto donde se apoya la mano en el grip o empuñadura del arco. Las características son intermedias entre los otros dos tipos.



REFLEXO:También llamado convexo. En esta ocasión la posición de la mano en el cuerpo del arco está por detrás del eje que une los encastres, esto es, los puntos donde se insertan los tornillos de las palas. Cuentan con la posibilidad de enviar mayor cantidad de energía a la flecha que los otros dos diseños de cuerpo, pero se necesita mucha experiencia en tiro para hacerse con ellos puesto que suelen ser muy inestables, a cualquier movimiento extraño en la suelta le corresponde una descompensación en la salida de la flecha, y tienen tendencia a ser algo ruidosos.


 

martes, 20 de agosto de 2013

SOBRE EL USO DE POLEAS EN ARCOS Y BALLESTAS (II)

Sistema de polea fija más otra móvil


Polea fija simple

Polea fija ascendente equivalente a una móvil



- Polea móvil: Es un conjunto de dos poleas, una de las cuales es fija, mientras que la otra es móvil. La polea móvil dispone de un sistema armadura-gancho que le permite arrastrar la carga consigo al tirar de la cuerda. La principal ventaja de este sistema de poleas es que el esfuerzo que se emplea para elevar la carga representa la mitad del que haría si emplease una polea fija. Así, por ejemplo, si quisiera elevar una carga de 40 kg de peso, basta con ejercer una fuerza de tan sólo 20 kg.
-
Polea móvil con una sóla poleaEsto supone que la cuerda que emplee para este mecanismo pueden ser la mitad de resistentes que en el caso anterior. Sin embargo, presenta una desventaja: El recorrido que debe hacer la cuerda para elevar la carga una altura determinada (h) debe ser el doble de la altura buscada (2h).

-Aunque consta de dos poleas, en realidad se puede construir este mecanismo con una sola polea . Para ello se debe fijar un extremo de la cuerda, la carga a la polea y tirar de la cuerda de forma ascendente. Esta fue la ingeniosa solución en arcos y ballestas: Una sola polea, una cuerda más larga y tirar de forma ascendente.

viernes, 16 de agosto de 2013

LOS ARCOS DE POLEA. UNA INVENCIÓN MEDIEVAL TARDÍA


Tipos de poleas para arcos


Las poleas de los arcos tienen dos partes o módulos: por la pequeña discurre el cable, por la grande la cuerda. También pueden recibir el nombre de "levas".

Atenderemos a tres tipos de poleas:


Redondas o Round Wheels: Estas poleas son de forma redonda, tanto la parte destinada al cable como la de la cuerda.

Por su forma son las más suaves de abrir, los arcos que portan estas poleas son los más silenciosos y fiables, pero son las que menos energía transmiten a la flecha. Es el tipo de poleas con los que los arcos de iniciación (compuestos) vienen provistos. Es la polea que más se suele utilizar en los arcos de precisión. En los arcos de concepción económica están confeccionadas en teflón, pasando a ser de aluminio en los de superior categoría.


Energy Wheels: En ella el módulo de la cuerda sigue siendo redondo, pero el destinado al cable tiene forma oblonga, tiene la misma forma que obtendríamos al cortar un balón de rugby en su centro y a lo largo del mismo.

Este tipo de polea transmite más energía a la flecha que la anterior, mientras que conserva muchas de las propiedades de las levas o poleas redondas.


Speed Cam: Son las que cuentan con el diseño más radical de todos los tipos de poleas de levas.

En ellas tanto el módulo destinado al cable, como el de las poleas son de forma oblonga, de este modo almacenan el máximo de energía en las palas para posteriormente lanzar la flecha a gran velocidad. Tienen en detrimento que son muy ruidosas, por su forma son duras de tensar y difíciles de ajustar. Se debe tener sobre ellas una constante vigilancia pues se suelen llegar a desincronizar. Es muy aconsejable que con los arcos que posean este tipo de poleas, se utilicen disparadores mecánicos.


One Cam: Es la combinación de una polea excéntrica y una rueda céntrica. De este tipo de sistema, se está dotando últimamente a los arcos de nueva concepción. En ellos la cuerda hace la vez de cable al pasar por la rueda céntrica, dejando el uso de la polea para el otro cable.

Una de las ventajas que aporta este sistema es el de despreocuparse del ajuste de sincronía en la apertura de las dos poleas.

domingo, 11 de agosto de 2013

LA INMACULADA CONCEPCIÓN Y EL HERMETISMO

La Inmaculada Concepción, obra de Francisco de Rizzi, que se encuentra en el museo de Cádiz, tiene algo especial. La corona de estrellas es superior a doce (recordemos que es el número habitual de estrellas en sus representaciones, y que también coincide con el número de estrellas de la Unión Europea). Pero hay dos círculos de estrellas: uno interior y otro exterior. Si vemos el cuadro desde muy cerca podemos encontrar cómo cada estrella interior se conecta, con una delgada franja luminosa, con la franja exterior. Una vez más nos encontramos con el lema hermético: "lo que es arriba es abajo".




sábado, 10 de agosto de 2013

LA LEYENDA DE SERPENTARIUS



Hace muchos miles de años, en los albores de la humanidad, una brecha se abrió a través del tiempo y el espacio que conectó a la Tierra con un universo paralelo, un mundo llamado Nibiru. Los seres de ese mundo eran mucho más avanzados que los humanos y enseñaron a los primeros hombres sobre la música, la magia y la ciencia. Al pasar el tiempo, la humanidad avanzó enormemente. Numerosas grandes civilizaciones, tan desarrolladas como aquellas en Nibiru, se extendieron a lo largo y ancho del planeta, y durante miles de años ambos mundos vivieron mayormente en paz. Muchos seres de Nibiru residían junto a los seres humanos en la Tierra, así como numerosos hombres hicieron su vida en Nibiru. Los Guerreros del Zodiaco, doce antiguas energías místicas, se encargaban de mantener el orden y el equilibrio en ambos mundos. Un ser extremadamente poderoso llamado el Serpentarius, los lideraba.

Sin embargo, el Serpentarius llegó a odiar a los seres humanos y, desafiando el consejo de otros espíritus ancestrales de Nibiru ordenó la destrucción de varias ciudades humanas importantes. El guerrero de Géminis se rebeló contra el Serpentarius, quien sin embargo fue capaz de derrotarlo. Pero sorpresivamente, por primera vez, el alma del guerrero de Géminis no reencarnó en un ser de Nibiru sino en un niño humano. Enfurecido por esto, el Serpentarius ordenó el asesinato del niño y la erradicación absoluta de la raza humana. Fue entonces que se desató una guerra apocalíptica en la que Serpentarius, los Guerreros del Zodiaco y sus aliados lucharon contra los humanos y otros seres de Nibiru que se alinearon con ellos. La muerte y destrucción en ambos mundos fue insondable. Sin embargo, en el séptimo día Serpentarius desapareció misteriosamente, dejando como único vestigio de su existencia al Ojo de la Serpiente, un objeto que formó parte de la armadura envestida por el Serpentarius, y del cual se dice que es una fuente de enorme poder.

Sin su líder, los Guerreros del Zodiaco restantes fueron derrotados rápidamente. Sus almas fueron purificadas y todas se esparcieron por la Tierra, reencarnando en once de los pocos humanos supervivientes. Los antiguos espíritus de Nibiru confiaron el Ojo de la Serpiente al niño Géminis y cerraron la brecha que conectaba a la tierra con Nibiru, profetizando que cuando llegue el momento, un nuevo y benevolente Serpentarius se levantará de nuevo para traer equilibrio a ambos mundos.


La vara de Asclepio también representa a la constelación Ofiuco (Ophiuchus Serpentarius), decimotercer signo del zodíaco, para algunos


LOS EVANGELISTAS SEGÚN ZURBARÁN

                                            San Marcos
                                               San Mateo
                                               San Lucas
                                               San Juan
Las pinturas de los evangelistas se encuentran en el museo provincial de Cádiz. Basta mirarlos para entender la diferente visión de cada uno de los evangelios. San Marcos aparece como un comentarista que trata de ser fiel a los hechos de una manera exhaustiva. San Lucas parece recordar. San Mateos explica y saborea el contenido. San Juan busca la inspiración divina para redactarlos. En la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo se leía especialmente el de San Lucas (es el que más habla de San Juan Bautista) y el de San Juan. 

viernes, 9 de agosto de 2013

LA MANZANA COMO FRUTA SAGRADA



(Manzana con pentalfa en su centro; corte perpendicular a su eje)

El manzano silvestre era oriundo del Mar Negro. Fue llevado a Egipto y desde allí a Persia.  Los persas dieron a conocer este árbol a los griegos, y éstos a su vez a los romanos. 

-Entre los celtas, el manzano era uno de los siete árboles sagrados. Para ellos era el símbolo de la inmortalidad, de la perfección y la pureza, y sus flores eran el signo del amor y la fertilidad. Sus flores y frutos se ofrecían en diversas ofrendas a sus dioses, ya que habían observado que el manzano se desarrolla en armonía con el ritmo anual del Sol como ningún otro árbol. 
-En la mitología nórdica también el manzano tiene un papel importante, y es el símbolo de la juventud eterna y de la inmortalidad. Idunn, la diosa de la primavera para los germanos, es la encargada de custodiar las manzanas de oro. Ella llevaba diariamente a los dioses las mágicas manzanas. Con este fruto los habitantes del Asgard se mantenían siempre jóvenes. En una ocasión, la diosa fue secuestrada por un gigante y los dioses comenzaron a envejecer rápidamente. Una vez liberada Idunn, y al ofrecerles de nuevo los especiales frutos, los dioses recuperaron su juvenil aspecto y su inmortalidad. 

Mitos griegos:

-Las Hespérides son las ninfas del ocaso y las hijas de la Noche. Habitan en el Occidente extremo, no lejos de la isla de los Bienaventurados. Su función esencial es la de vigilar, con la ayuda de un dragón, el Jardín de las Hespérides, donde crecen las manzanas de oro. Éstas eran el regalo que en otro tiempo la Tierra había hecho a Hera con ocasión de su boda con Zeus. El rey de Egipto Busiris envía a raptar a las Hespérides y a apoderarse de las manzanas de oro. Pero Heracles, el héroe griego por excelencia, extermina a los raptores, les arrebata el botín y libera a las Hespérides, devolviéndolas a su padre Atlante. Éste, en recompensa, entrega al héroe las manzanas de la inmortalidad. 
-La diosa de la discordia lanzó una manzana destinada a la diosa más hermosa. Dicho honor lo disputaban Hera, Atenea y Afrodita. El juez que debía otorgar el premio era Paris. Las tres divinidades inician ante él un debate prometiéndole regalos; Hera le ofreció el reino del Universo, Atenea hacerlo invencible en la guerra y Afrodita la mano de Helena. Paris otorgó la manzana a la diosa del amor, Afrodita. 

-En la religión cristiana, el manzano es el árbol del “fruto prohibido”. Cuenta la tradición que la primera pareja de seres humanos, después de su creación, vivían felices en el Paraíso Terrenal; no tenían dolores, ni enfermedades, todo era felicidad. Podían comer de todos los árboles del Paraíso salvo de uno, el manzano. Sólo haremos referencia aquí a la manzana, símbolo del discernimiento, de la capacidad de elegir libremente, de diferenciar, que otorga la sabiduría o conocimiento divino. 
-Leyenda de Arturo, mítico rey que, una vez herido de muerte, es llevado por la Maga Morgana en su barca hacia la isla de Avalon, el país de las manzanas. Allí curó de sus heridas y cuenta la leyenda que sigue viviendo “eternamente joven”. 
-Según Paracelso sus  flores florecen el mes de mayo, desprenden una suave fragancia y están formadas por cinco pétalos, de color rosa por fuera y blanco por dentro, que rodean un ramillete de estambres amarillos. Si se corta la fruta por la mitad, dejando al descubierto el corazón, se observará una estrella de cinco puntas.



martes, 6 de agosto de 2013

¿POR QUÉ SAN BARTOLOMÉ?


Natanel y Bartolomé son la misma persona. 


"Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: «Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño.»
-Le dice Natanael: «¿De qué me conoces?»
-Le respondió Jesús: «Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.»
-Le respondió Natanael: «Rabbí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel.»
-Jesús le contestó: «¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas mayores.» Y le añadió: «En verdad, en verdad os digo: veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.» (Jn 1:47-51)



 Bartolomé predicó en la India y en Armenia, donde murió mártir. Todavía con vida le arrancaron la piel  y fue decapitado por el Rey Astyages en Derbend. Según la tradición este martirio ocurrió en Abanopolis, en la costa occidental del Mar Caspio, después de haber predicado también en Mesopotamia, Persia y Egipto.  

Pantenus de Alejandría (Siglo II) encontró en la India un Evangelio de San Mateo atribuido a Bartolomé y escrito en hebreo. Dicho evangelio es apócrifo.

En definitiva San Bartolomé tuvo la misma muerte que San Juan Bautista y representa la expansión templaria en Mongolia e India.

domingo, 4 de agosto de 2013

SANTOS TEMPLARIOS


Los Santos Templarios, más venerados en la 

época del antiguo Temple y actualmente, son los

 siguientes:

·        San Juan El Bautista.

·        Ntra. Sra. María Magdalena.

·        San Jorge (Patrón de los Cruzados).

·        San Miguel Arcángel.

·        San Bartolomé.

·        San Blas.

·       San Bernardo de Claraval.

 De esta forma, sus nombres una indicación de lugares que fueron templarios o pudieron tener alguna relación con la Orden.

EL ÁNGULO RECTO COMO BASE CABALÍSTICA DE LA ESTABILIDAD


Cuando montamos en bici y tomamos una curva, nos inclinamos junto con la bici hacia el centro de la curva. Cuanto mayor es la velocidad, menor es el giro del manillar y mayor es la inclinación que podemos tomar con respecto a la vertical. Este es el fundamento del movimiento del giroscopo, un dispositivo inventado en 1852 por Leon Foucault para demostrar la rotación de la Tierra.
Cualquier cuerpo en rotación, incluida la Tierra, presenta: inercia giroscópica, es decir, tienden a resistir cambios en su orientación para conservar su momento angular, una magnitud física intrínseca a los cuerpos en rotación, que depende del radio (distancia del extremo al eje de giro), de la masa y de la velocidad de giro. Siempre se conserva el eje a base de planos perpendiculares a distinta distancia del mismo. Es un desafío al mismo principio de la gravedad. El ángulo recto (planos perpendiculares) tiene una significación especial en monumentos neolíticos y representaciones cabalísticas como en la Lápida de Arjona.


sábado, 3 de agosto de 2013

BILOCACIÓN


La bilocación es la presencia simultánea de una misma persona en dos lugares. 
Se han dado casos en la vida de los santos. Los más notables son: el Papa San Clemente, San Francisco de Asís, San Antonio de Padua, Santa Ludwina, San Francisco Javier, San Martín de Porres, San José de Cupertino, San Alfonso de Ligorio, San Juan Bosco y San Pío de Pietrelcina.
Sí puede ocurrir que mientras un cuerpo está en un lugar, en otro lugar esté una representación o figura aparente del mismo. 
La bilocación puede ser de dos maneras: o puramente en espíritu o bien en cuerpo y alma, es decir la persona completa.  El fenómeno de la bilocación puede tener a veces, sin duda ninguna, un origen preternatural o diabólico. El demonio puede -permitiéndolo Dios- encargarse de realizar la representación de la persona "bilocada" en uno de los lugares de la bilocación. "El contexto y las circunstancias que acompañan a esas bilocaciones será el criterio diferencial para distinguirlas de las sobrenaturales, de acuerdo con las normas y reglas del discernimiento de los espíritus."
Los ocultistas, espiritistas, teósofos y otros se refieren a la bilocación como el Viaje Astral.